Noutăți
Zile de post şi posturile de peste an în 2026
Miercurile şi vinerile de peste an, în afară de cele însemnate cu harţi
Ajunul Bobotezei (5 ianuarie, fără ajunare întrucât este o zi de duminică, ajunarea se face pe 3 ianuarie până la orele 15 iar apoi este dezlegare de la toate)
Tăierea Capului Sfântului Ioan Botezătorul (29 august)
Înălţarea Sfintei Cruci (14 septembrie)
Postul Sfintelor Paşti (23 februarie - 11 aprilie)
Postul Sf. Apostoli Petru şi Pavel (8-28 iunie)
Postul Adormirii Maicii Domnului (31 august - 14 august)
Postul Naşterii Domnului (15 noiembrie - 24 decembrie)
În zilele de post nu se consumă produse din carne, lactate, ouă, peşte sau băuturi alcoolice. Postul se încheie întotdeauna cu Liturghia sărbătorii ce o succede, iar pentru zilele de miercuri şi vineri, cu excepţia celor însemnate cu harţi, postul se termină în ziua ce le urmează după Sfânta Liturghie, iar nu cu începere de la ora 00.
Nu se fac nunţi în anul 2026
În toate zilele de post de peste an
În ajunul şi în zilele Praznicelor Împărăteşti; sărbătorile notate cu cruce roşie cu două paranteze (+)
De la Lăsatul sec de carne pentru Postul Sfintelor Paşti, până la Duminica Tomei (16 februarie - 19 aprilie)
În Postul Sf. Apostoli Petru şi Pavel (8-28 iunie)
În Postul Adormirii Maicii Domnului (31 iulie - 14 august)
De Tăierea Capului Sfântului Ioan Botezătorul (29 august)
În Postul Naşterii Domnului (15 noiembrie - 24 decembrie)
În perioada de la Crăciun până la Bobotează (25 decembrie 2026 - 6 ianuarie 2027)
Data Sfintelor Paşti
2026 - 12 aprilie
2027 - 2 mai
2028 - 16 aprilie
2029 - 8 aprilie
2030 - 28 aprilie
Scrisoare pastorală a IPS Atanasie la Praznicul Nașterii Domnului 2025: Iubirea lui Dumnezeu care se face trup pentru viața lumi. În taina unei nopți adumbrite de har, la auzul îngerilor care bine vestesc nașterea mai presus de fire, îmbrățișăm un astăzi veșnic, în care cerul se unește cu pământul, iar veșnicia pătrunde în timp. În această clipă sfântă se descoperă minunea cea mai mare a omenirii: Dumnezeu Se face om, pentru ca omul să poată fi ridicat din nou la frumusețea și lumina vieții dumnezeiești. Întruparea nu este doar începutul mântuirii noastre, ci însăși temelia existenței: în Hristos, veșnicia și viața Se unesc cu vremelnicul, Cel nevăzut Se face văzut, iar ceea ce este mai presus de fire se împărtășește firii noastre, spre înnoire și schimbare. Mai multe